包括他的老师，前代的生论派贤者。

他没办法否认老师，乃至是生论派的历代先贤的选择。

事实上须弥贤者们囚禁小吉祥草王的一大原因是，最早期的须弥学者，其实习惯了大慈树王式的智慧传播方式。

大慈树王能够连接上世界树，人们询问，她就给出答桉。

当然，她也许有考验对方的手段，但不管怎么说，在结束的时候，她还是会把答桉告诉对方。

也就是说，当你有疑惑，不能理解某种问题的时候，那就去寻找树王。

她也许会考验你的能力，但最后问题的答桉也一定会为你准备好。

这就是大慈树王统治下的须弥，学者们不必迷茫，不必疑惑，所有问题的终极答桉就在教令院的中央，永远不会离开。

人们探索知识的道路上，永远有一盏明灯相伴。

不，说是明灯，实在是太小瞧大慈树王了。

她简直是一轮大日高悬在知识的殿堂之上，所有的求学者，都不必再黑暗之中摸索受伤，而是在光明之下，寻找答桉。

而小吉祥草王，在她接受命运为她准备的一刀之前，她并不具备着连接世界树的权力。

五百年前的小草王，也确实是刚刚出生。

换句话说，须弥学者如果询问了，她没办法给出答桉。

这样一来，教令院的权威就被动摇了。

看上去只是神明没有给出答桉，但实际上，小吉祥草王的沉默否认的是大慈树王时代所建立的权威。

如果神明不能给出准确的答桉，那么教令院的答桉，难道就是最正确的吗？

大慈树王给的，一定是正确的。

但教令院整合的知识，那可就很难说了。

失去了神明的权威，教令院学城】的地位也就开始动摇了。

教令院的贤者们也是人类，他们提出一种理念，然后理念被周围的人攻击，在攻击之中，理念被彻底击垮，证明是错误的道理，或者不断修改，最后成为一条真理。

这在姜青看来，是知识的一种成长道路。

那些提出了各种真理的大拿们，自己的理论也是不断地被攻击，最后把质疑者们击败了，最后才确定了自己的理论，供给后世学者学习研究，成为奠基石，继续走向更高的学术之路。

1927年，第五届索尔维会议在布鲁塞尔召开，这场会议的两名明星人物是爱因斯坦和玻尔，而这场与会的科学家们阵容之豪华，让后世人感概如果会议出了问题，物理学几乎就要重新开始了。

这是历代索尔维会议最豪华的一届，但索尔维会议不止召开这一次，还有很多大拿在这里的舞台上带着自己的理论和论文，挑战各方不服。

历代的学术会议都是如此，大拿们带着自己研究出来的理念，然后和自己的敌人或者朋友唇枪舌剑，最后拿出足以记录在课本的版本，或者把自己数年的心血拿去垫桌脚，证明自己是错误的。

这都是常态，学术发展就是这样。

但须弥人从来没有遇到过这种事情。

提出一种理念，然后询问大慈树王，树王纠正之后的，就是最正确的模板。

错误？被击垮？被人围攻？修改？

这些都是什么东西啊！

为什么会有这种环节？

尤其是，如果连贤者，乃至是大贤者这种等级的人物提出来的理念和学术论文，最后都会参与研讨的学者们干碎了，大贤者该如何自处？

须弥的环境是不同的，学术地位等同于社会资源，学术地位等同于社会地位。

科学研究之中，失败其实是一种常态，成功才是少数的情况。

但须弥的环境如此，大贤者失败一次，贤者们可能就要把他干倒台了，换上一位新的大贤者。

因为你错了，错误的学者是不配领导教令院的一众学者的。

你失败两次，在大庭广众之下被与会学者干碎了······你的名声还要么？你还配当贤者么？

须弥人是不承认失败的。

不是因为他们脆弱，而是因为实在输不起

学术地位和太多的东西直接挂钩，正常的科学研究如果输了，都要赔进去数年的时间精力乃至是诸多的科研成本，一般的学者也扛不住几次无用之功——虽然就科学研究而言，大老们谈笑风生，戏说一场失败不过是又一次找打了成功的方向。

但一般人是走不了几次的。

失败就要付出代价，多支付几次代价却没有收益，普通学者扛不住的。

而在须弥这种环境下如果输了······那就彻底完了。

须弥的学者和权力、地位乃至是财富等更多的东西挂钩，提纳里甚至说过，这里的家庭往往是因为有共同的研究方向，为了合作探寻而组建的家庭关系，也即——学术家庭。

学术的地位被推崇到了这种程度，确实给予了学者们研发的热情，但就学术本身而言，它已经不单纯的是知识或者别的什么了。

在小吉祥草王无法锁定正确答桉的情况下，她的存在对于大慈树王所建立的学者体系，是一种完全的破坏。

她不是正确的，也就意味着贤者们是完全可以被后来者踢下去的。

可这样就不对了。

我走到了贤者的位置，因为一时不查，你就要把我踢出局？

这怎么能行！

客观地说，大慈树王的行为，相当于是让须弥人跨过了基础学科的积累，直接接触到了这个世界的真实。

当大慈树王还在的时候，这些问题都是小问题。

可大慈树王一走，须弥人在底层上的直接跨越的隐患就暴露出来了。

阿扎尔并不觉得历代贤者错了。

从五百年前开始，须弥的贤者们都是相同的选择——总不能说代表须弥智慧的五百年来的所有贤者，都是错误的吧？

这错误成本太高了，高到了没有一个贤者敢这么说。

于是小吉祥草王一直都被锁在了净善宫。

但现在，她得被抬出来了。

阿扎尔眉头紧锁。

认真说他是完全不相信小吉祥草王能够扛得住对方的判定的，小吉祥草王是个什么水平，须弥城的贤者们最清楚不过了。

但没办法，总不能直接把未完成的正机之神抬出来。

造神工程还要继续，而现在，需要小吉祥草王站出来抗一下。

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