返回第一百零六章 锦官城(1 / 2)吃瓜的猹首页

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锦官城,坐落于成都城南锦水南岸,是一所完全由蜀汉官营的大型纺织机构。

整个益州高品质的蜀锦,几乎全部出自此地。

周默带着仁摩罗来到这里。

只见一排排的纺织机忙碌运转,缫丝,织造,染色,刺绣,各个工序有条不紊,忙而有序,无论是效率,还是专业程度,都远胜一般的小型手工作坊。

恍惚间,周默竟有一种提前进入了资本主义机器大生产时代的错觉。

二人来到样品间,发现可以挑选的花色也非常之多,但主要以黑、红二色为主,毕竟整個汉代,都是尚红,尚黑。而黑红两色的染料,也是工艺最为成熟。

图案,则以龙,麒麟兽,马,飞鸟,各种鲜花,以及小纂汉字的刺绣为主,极具东方特色之美。

二人来到刺绣间,找来负责的官匠,周默拿出自己准备好的一叠花布,一张张展示给他看。

上面画着一些奇怪的图案:花瓶,双鱼,莲花,菩提树,卍字。

这些都是佛教的经典图案,与汉人的风格完全不同。

而这些花布,都是从仁摩罗那里弄来的。

大月氏国崇信佛教,受到他们的影响,于阗国人人信佛,仁摩罗身为于阗王族,自然也从小信佛,从他随身物件里面搞来这些图案,并不难。

周默的想法是,要把蜀锦卖给大月氏贵族,并且多卖点价钱,就要做高度客制化的产品。

既然他们笃信佛教,就搞点佛教元素。

甚至,如果他们爱看蜡笔小新,蜀锦上绣几只大象也不是不行。

投其所好,满足客户需求,是做生意最基本的道理。

仁摩罗自然也懂得这个道理,但他觉得周默这个办法行不通。

因为,之前就有人尝试过,没成功。

据他所知,负责绘制并织造蜀锦图案的高级织工,都有师承传下来的特定审美标准,他们会觉得佛教元素都是一些奇奇怪怪的东西,不符合师承标准,更不好看,所以不愿意做,怕砸了招牌。

而且,蜀锦工艺复杂,想短时间设计一款西域佛教主题的锦缎,制作者必须非常了解西域文化和佛教文化,一旦对于颜色风格把控不到位,做不好不伦不类,也不一定会受欢迎。

还不如做经典异域风情的大汉风格,这个已经经过了西域市场的检验,最保险。

果然,周默一开口,刺绣间的负责官匠就面露难色:“将军,不是下官抗命,只是,这个真的不太好办啊。”

周默道:“我可以多给钱。”

“这不是钱不钱的问题。而是,蜀锦织造工艺十分复杂。这些图案都生疏陌生的很,如何排布,如何配色,乃至用什么颜料,都十分考究。织娘们工作都很繁重,短时间内,怕是弄不出来,就是最后弄出来了,头几版往往也不会得到客户认可,反而砸了我们招牌。”

周默还是不死心,他想了想,拿着手里的那些佛教图案,来到正在忙碌工作的织娘们中间,大声道:“阿姐们,都抬头看看我手里的图案,如果谁能认出来的,我有赏钱。”

听到有赏钱,大家都停下手里的活儿,抬头望向周默拿着的花布图案。

“莲花啊。”

“不是个瓶子吗?”

人们七嘴八舌,但大家只能认出其形,却没人能了解其涵义。

忽然,角落里一个声音道:“这些都是和佛陀有关的图案。”

周默看过去,见是一个二十七八岁年纪的织娘,长得很漂亮,穿着打扮也很有气质,更想是贵族家庭出来的夫人,而不是一个手工业者。

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