荥阳的补给来自东北敖山顶上的漕运粮仓。而荥阳的重要性提现在它是守卫敖仓的军事据点。

单纯从战争角度看，荥阳地处平原，实在不算好的战略要地，因为没有地利之险可据。

若不是敖仓，荥阳什么都不是。真正的关隘是地处狭窄地段的成皋，巩城。

为何要在敖山建造粮仓？因为它地理位置好，处在东西、南北交通的中心，咽喉之地，关中通往中原的前哨站。

早在武王伐纣时，就出现了漕运粮仓（前线大军补给点）。厚赋税（殷纣），以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。其中的‘巨桥’就是超级大粮仓，可储存十万石粮食，位置在邯郸东北的曲周县。武王灭纣之后，散巨桥粮食以赈灾民。

秦国的第一大粮仓就是敖仓，这个就是单纯用于军事战争的粮仓，是秦国征战关东的补给点。

粮食通过河水漕运送达，在敖山顶筑城为粮仓。

敖仓城在山顶，占据制高点，易守难攻。在山下也要有呼应点，就是荥阳城。若要上山取粮，首先要拿下荥阳。

荥阳呢，粮草供给也依赖敖仓供给，供给两城之间的输粮甬道，相当于割人的咽喉。

但是很显然，敖山不好打，刘邦不是章邯和王离，驻守敖仓的人正是汉营头号猛将曹参。

曹参不仅仅猛，还非常的有智慧，不是屠狗之辈樊哙能比的。在刘邦兄弟中，文化最高的是萧何，排名第二的就是曹参了。这位是沛县狱掾（监狱长），和栎阳狱掾司马欣是同行。

项羽几次派兵攻打，都没占到便宜，反而是损兵折将吃了大亏。

“亚父，可有好的办法？”

“没有。”

范简很是干脆，没有任何表情的说道：“曹参并不难打，是你们太废了。”

当初可是让项羽他们在九虎山练习山林战来的，这几位没当回事。若是练就一身的本事，现在拿下敖仓不叫事。

项羽见亚父这样，也是不敢生气，要是稍微露出不满之色，这老头子指定会甩袖子走人。

项羽告辞离去，范简继续忙自己的事，现在他正在创造神仙，将道教的神仙弄出一个完整的体系出来。

在所有的神话体系中，最牛的就是身毒的神，吠坨教原本的梵天就已经牛的不行不行了，后来的婆罗门又将湿婆和毗湿奴抬升，超越了梵天。

按照原本的说法，宇宙世界其实是梵天的一个梦，梵天醒来世界毁灭消失，梵天睡着世界又再出现。

这已经很牛了，而且也很有科学道理。若是将宇宙的尺度等同一个人，那么星系就是人体的组织或细胞。人的存在大概就是病毒甚至更小的存在了，人若是睡着了，进入了梦境，梦中世界的生命或许真的是身体的细胞。

后来沙门思潮爆发，所有人都在反婆罗门，针对婆罗门，连带婆罗门最高神梵天都踩，弄得梵天很是没面子。

婆罗门觉得拯救梵天已经不可能了，他们就顺着其它教派也踩梵天，把梵天踩下去，重新扶植湿婆和毗湿奴，更是把梵天说成是从毗湿奴肚脐眼长出的莲花里诞生的。

毗湿奴的肚脐眼很厉害，想长莲花就能长。湿婆也厉害，额头的第三眼能发出毁灭世界的神火，是创造和破坏之神。

这三位主神在，宇宙天地就成为了想毁灭就能毁灭的存在。

这样一来呢，天地宇宙就太儿戏了，轻易就能创造，随意就能毁灭，也太不值钱了。

所以创立佛教的释迦牟尼佛便更上一层，创造出了三千大千世界，三千中千世界，三千小千世界。三千是虚数，无限多的意思，一个大千世界里有无数中千世界，一个中千世界里又有无数小千世界。这么多世界存在，而梵天不过是色界初禅天之主，佛教的护法神，佛陀的右胁侍。

佛教里的世界太多了，每一个世界都有一尊佛教化。我们所处的宇宙叫娑婆世界，我们所在的太阳系叫南阎浮提。

娑婆世界大到难以想象，但是在佛教的世界中也不过是一粒微尘而已。

佛陀还说，过去、现在和未来，大与小，一切的一切都是人们的错觉（菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃；还有梵天一梦）。

这佛教的世界观还真的符合量子力学，在围观的量子尺度，所有的物质其实都是空的，原子核都不是实体，亚原子都有波粒二象性，当其是波的时候，真的很难再说是物质实体了。

还有人的感触，所有的感觉都是原子核周围的电子云的场相互接触荡漾的涟漪。若是两个原子的场钩挂起来，就形成了分子，分子之外的电子云钩挂起来就形成了物质。

粘黏性物体，物质与物质间的能量交换（辐射和吸收），形成了电场、磁场、引力场（或者是质量扭曲时空）。

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