“目之所及，所见甚好。”

“唯一不足耳，阴阳不分、六道不全，今日便补齐阴阳、新建六道。”

何港在荒芜中坐下。

他抚摸其内已经有人形的血肉巨卵，一股无比神圣的意志自这血肉中升腾，混沌中带着几分清明，懵懂中又带着几分灵智。

他记得，雅各王朝基利亚姆化名所罗门王，在极西巴别伦废墟尝试联络死者，并从岁月史诗的无尽长河中发现了七十二个坚韧的灵魂，他们化作恶鬼在巨城旧址中游荡。

“恶鬼”。

是唯心主义宇宙的产物？

不。

何港也对这七十二魔神进行观测，它们有形体有质量、是物质宇宙中切实存在的实体。

有“鬼”的一切特质，畏惧阳光、周身极寒，超高速移动、无法被触及却能够通过瞬间穿过有机体以达到对该有机体造成极度腐蚀的伤害效果，并且还能够穿过一号沙盘世界中已存在的任何一种材料所建造的墙。

这一切让何港都怀疑，当初自己的猜测是否正确，灵魂在这世上是否真实存在。

但他的大脑已经发展到了何等程度，恐怕如果何港自己愿意，甚至能够让名字出现在诺贝尔奖项的提名上。

用现实世界中一小时、雅各王朝两年的光阴，何港探究所罗门王座下七十二柱魔神的真相，也去寻找灵魂在这世上的实质。

最终，他得出一个结论。

“玻色—爱因斯坦凝聚态。”

所谓的恶鬼，所谓的灵魂，不过是生物体在机体正常运作时、开创了属于自己的主观唯心主义宇宙。

他们有意或无意地使自己的意志强行与物质基础脱离，身体基本分子瞬间被强作用力崩碎、分子键断裂化作无序运动的气体原子。

再在主观唯心主义宇宙因为脱离物质基础而崩溃的瞬间，使用神秘粒子让周围物质运动状态趋近于零，让温度达到真正物理意义上的绝对零度，把身体组织所有构成原子的量子态束聚成单一状态的量子态。

这就是玻色—爱因斯坦凝聚态。

算是一种未被科学界提出的、唯心主义存在以唯物主义手段进行解释的经典案例。

最主要的构成前提便是绝对低温。

常温下的气体原子行为绝对无序、不被爱因斯坦认可，原子之间以及与器壁之间互相碰撞，其相互作用遵从经典力学定律；而低温的原子运动，它们的相互作用遵从量子力学定律。

“这其实与刘慈欣描述的球状闪电里面的宏电子相似，宏电子是费米子，林云便是费米子凝聚态的量子人存在，本质与玻色—爱因斯坦凝聚态的量子人相似，都是不死心的量子幽灵。”

何港如此说，他又有些不可思议，

“但费米子具有互相排斥的特性，它们不能占据同一量子态，因此其它的费米子就得占据能量较高的量子态，这意味着林云本质上不可能用一个原子的波函数进行描述，她应该不太可能化为幽灵。”

虽然对《球状闪电》的内容有些微的质疑，但不可否认，正是在无限的知识海洋中徜徉时，看到了这本刘慈欣的著作，何港才有了对七十二柱魔神本质猜测的灵感。

也就是说，七十二柱魔神，实际上都是自身肉体化作气体原子之后、由尚未崩溃的主观唯心主义宇宙中存在的意志操控原本第五境才能操控的神秘粒子控制周围基本粒子运动状态达到绝对零度后，气体原子量子态归一化作的玻色—爱因斯坦凝聚态。

玻色—爱因斯坦凝聚态等价于一个量子，能够波函数所描述。

所以，七十二柱魔神的存在，是因为主观唯心主义宇宙与物质基础宇宙之间的微小连接口，使主观意识与凝聚态身体产生量子纠缠。

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