“极西，有一山曰羊估，羊估山上有一贤者，善农耕、习经书，有王者之能，亦有圣者之资，名第九，取天下九为极数之意，是鳞羊氏人。”

有一首领推举一人。

那人名字倒也奇特，居然名为第九。

只是善于耕作，怕是一山村野夫。

但谁料想，羿柳居然低声道：

“善。”

原因无他，只是因为，撰写《百草纲目的贤者，似乎便是来自鳞羊氏族，他有一子嗣，就名为第九。

或许是同一人。

于是，羿柳在一支军队的护卫下前往极西羊估山。

他身为人王，时日无多，自然是想把这领袖帝位让给有贤能的人。

或许第九便是这样的贤者。

但连羿柳也未曾料到，第九居然不喜政务、相比权势滔天更喜爱孑然一身自由自在，居然连夜逃出中洲，乘坐小舟逃往西海之上的岛屿，要隐居不出。

羿柳还以为第九如此谦虚，便更加敬重，也更加信任这是一个拥有贤能的人。

他于是让一个年轻的、善于奔波的氏族首领去寻找第九。

但第九如是说：

“匹夫结志，固如盘石。采山饮河，所以养性，非以求禄位也；放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。”

那首领无功而返。

“此人，圣贤噫。”

羿柳慨叹，不得不又往回赶。

走到半途，天降暴雨，雷霆万丈、似乎是大日金乌帝夋在哭泣。

羿柳和他的车队这时候才刚好走到长阳大山，中洲泰山大平原的西方门户，严峻的天气与险峻的山峦便阻了前途。

“我观气候变节，帝夋哭泣远传千里，似乎是有大事要发生……怕不是有贤者要陨落。”

来自中央以北的有年氏首领同身边的族人如此说道，山洞外连绵的雨声使他的声音不能传出太远。

有年氏族一老者握住他的手臂，声音伴随着咳嗽：

“王，禁声……”

这老者把目光投向另一个位于长阳山半山腰的巨大山洞，那里是羿柳在此处的临时行宫。

任谁都能看出来，人王将陨。

只是希望，羿柳能在身死之前推举出下一位领袖，否则人类又将要陷入……不知何时才能看到尽头的战火交织之中。

后世《大荒中山经有载：

“庚辰纪二零二年间，王羿柳西往羊估欲寻第九为亚王，不得，归，行至长阳，遇大雨。大雨有九日，不得间歇，中洲有洪流。九日后，雨停，羿柳薨。”

庚辰纪二零二年。

秋。

人王羿柳，死于长阳山。

生前遗志，于泰山以北寻一贤者，名方青，属卢尊氏，有为人王之资。

撒手人寰之际，羿柳曾东望天穹。

他口中低吟：

“望我神州，万万子民皆如纣辛……”

而后，死。

在这个时代，为人类讨得一片生机的纣辛，便已经是整个族群之中最伟大的贤者。

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