所以在秦国，不用害怕自己买到“某些糕点”，因为商家必须明码标价；

也不用怕买到次品，因为卖次品的商家，早被罚的倾家荡产了。

二是重：重罚重赏。

但总的来说，罚款的律法远多过奖赏的律法。

诸如：有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。

意思是：有贼人在路杀人伤人，而距离在百步以内的人如果没有施以援手，要处以重罚。

罚两副盔甲，一副盔甲值一千多钱，两副就是两千多钱，绝对没有几个家庭能承受的起。

但你若是抓住贼人，那么，也会获得巨额奖励。

秦律规定，能生擒群盗一人，相当于斩首二级，官府赏十四两黄金，一金三百六十钱，十四金相当于五千多钱。

因此见义勇为在秦朝不是社会道德要求做的事情，而是法律规定。

当然了，并非所有见义不为者都要罚。

秦律也有人性化的一面，有案例可循，老弱妇孺，伤残病痛皆不受惩处，即便不‘见义勇为’，也不会受责罚。

又诸如，根据《徭律》明文规定，服徭役时，因为雨水延期的不予惩罚。

除此之外。

御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；

简单来说，就是迟到三天以内算正常，不处罚；

迟到3-5天，口头批评（谇）；

迟到6-10日，罚一面盾牌（或制造一面盾牌的钱或物）；

迟到10天以，罚一副甲胄。

官吏不作为拖延者罚两幅甲胄。

来到秦国已经月余，在这里，萧何从书籍中和各种审判案件中见证了秦律的严谨缜密，秦吏们依照秦律维持着这个国家的高效运作。

秦律缜密也残。

在秦国生活，如果一不小心，说不定哪天就触犯了秦律，那么便会让原本并不富裕的家庭承受巨大的经济损失。

许多民众便是因为犯了一点过错而被罚款，又因无力缴纳，所以被被罚为刑徒，用苦役来代替罚款。

还有些人更是倒霉到家，只是因为邻居犯罪，而他没有对此进行举报或者说他根本不知情，从而被认为是包庇罪饭，惨遭牵连，莫名其妙的成为了阶下囚。

也是因此，熟知秦律成为了民众的必修课，可即便如此，中招的民众还是不在少数。

不止对民，秦律对官吏也是如此，其中有大量的律条是针对官吏的各种犯罪制定，也是细致无比，就好似老鼠咬了粮仓口袋这种事情都要追究。

如此详细的法律，束缚庶民自由的同时，也约束和限制贵族以及官吏权力。

同时也打开了阶级流动的大门，秦国用具体的法律来控制和激励民众，打击犯罪，奖励耕战，强化秦国的内部实力，集中力量进行对外战争。

虽然商鞅因其法而死，但其变法依旧在推动着秦国战车滚滚前行。

如今秦牧便打算对这些严苛的条令进行修改，当然了，秦牧一直都认为秦律本身没太大的问题。

正如法家所说，人性本恶，需要用律法约束。

好比前期的汉朝，一开始弃用秦律，是得到了一些夸奖，可是没有严格有效的律令做保障，社会将会陷入更加恐怖的动荡之中，最后完全失去控制。

汉代人口拐卖之猖狂让人不寒而栗，连窦太后的亲生弟弟都曾被拐去当奴仆，更别说那些普通家庭了。

不仅如此，其余的各种犯罪更是数不胜数。

面对逐渐失控的社会秩序，汉朝只能捂住被打肿的脸，默默的将秦律捡了回来，其中的条令随便改改甚至改都不改就直接继续沿用。

后世各朝也是如此，即便有所修改，但秦法订立的框架一直在那里。

百代皆行秦政法可不是句空话。

所以如今秦牧想要修改的是，慢慢取消那些连坐，动不动就罚款的条例，他打算给人们一个适应的时间。

给予民众能够改过自新的机会，只要不是太大的罪过就不用罚款或减轻罚款，避免民众因此而家破人亡。

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