南山豹此刻只觉得自己就像托举着巨鼎的婴儿，鬼槐姥姥分魂与乙木分身强行融合在一起，澎湃数十倍不止的法力在分身内部奔涌。

短短片刻时间，就强行开辟出了分身的气脉、丹田、识海。

甚至狂暴的法力，随着姥姥质问燕赤霞的话语，也在很快平顺起来。

法力顺着气脉、丹田、识海不断轮转，竟是完成了完整的法力周天。

换句话说，他的这具分身修为，被鬼槐姥姥强行从小妖初期，直接揠苗助长到了妖兵初期。

他将意识缩回识海中央，就像旁观者一样，默默观察着鬼槐姥姥的一举一动。

强忍身体各处传来的剧痛，将姥姥周天运转的路线仔细记在心中。

现在的情况，就相当于一位妖王亲自在演示晋阶小妖晋阶妖兵时的法力运转——

还是近乎手把手模拟的那种。

只不过这一切都并非鬼槐姥姥有意为之。

昨日去见鬼槐姥姥后，她才告诉南山豹计划。

南山豹之前一直以为自己借鉴妖藤罗网的原理，将藤妖本相的一部分化为分身，在植物类妖怪中，应该是比较普遍的天赋。

但当姥姥传授他“种魂”法术，以便将一缕分魂“种”到自己妖躯内后，他才发现事实并非如此。

因为身为妖王的鬼槐姥姥，并不会分身法术。

南山豹在西游世界中，曾用遭到“夺舍”失败来掩盖自己开智程度异乎寻常。

“种魂”法术和“夺舍”类似，有点类似将夺舍过程一分为二，只将前半部分分魂、入魂过程单独成法。

可以理解为在不消灭原身意识情况下，暂时性夺舍，种魂结束后，分魂还能收回。

“夺舍”成功条件比较苛刻，人族之间灵根、功法、性别甚至性格等等越近似，也就是夺舍者和被夺舍者的相同点越多，夺舍成功率就越高。

对妖族来说，本相相同，是夺舍能成功的基本前提。

“种魂”法术所需条件虽然不如夺舍苛刻，但也是越相似越好。

山场只有鬼槐姥姥和南山豹两个植物妖，“受种者”只能非南山豹莫属。

在理解“种魂”法术后，南山豹心中有了一丝明悟。

最起码在成为妖仙之前，植物妖本体每移动一次，元气都要受到很大伤害。

之前血煞门门主来水中居，姥姥没去见他，并非是因为“闭关修炼”，而是姥姥的人形法相只能在她扎根的槐谷范围内活动。

这也是山场妖怪很少在槐谷外见到姥姥的原因，而姥姥少数在槐谷外活动的场景，大多都是幻术类神通。

只不过山场一般妖怪和姥姥修为差距过大，根本分辨不出来而已。

普通妖怪所谓的变化神通法术和分身神通法术，本质上都是障眼法，并非实实在在的变化和分身。

真正涉及肉魂具变，甚至连特性都随之改变的变化和分身法，无一不是高深法门。

其实仔细想想，就能发现确实是这般道理，否则孙悟空的七十二般地煞变，哪吒的三头六臂变，也就没法成为三界赫赫有名的神通。

鬼槐姥姥也能幻化出血肉筋骨都有人形模样来兰若寺。

但实际上不过是一截施了法的鬼槐枝，外面裹上一层血肉法相，由分魂控制着行动罢了。

在燕赤霞这种高手眼中，根本不堪一击。

而南山豹的乙木分身，却是除了根系之外的所有妖躯化形，且根系在地下能随意变形，覆盖面积远远超过槐谷那几十亩大小。

这种能力和他藤妖本相可以直接吐纳阴气而不用阳性之物调合一样，都是源自发芽上古葫芦种自身天赋。

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